Γιατί θα πρέπει να είμαστε υποκριτές;
Αυτός ο ρόλος αρμόζει καλύτερα στους επαγγελματίες ηθοποιούς που ενσαρκώνουν τη ζωή κάποιου φανταστικού ήρωα.Δίνοντας πάντα τον καλύτερο εαυτό τους στην υποκριτική προσπαθούν να εξασφαλίσουν την επιτυχία του ρόλου και ταυτόχρονα του έργου.Πότε όμως έρχεται η μεγάλη επιτυχία;Όταν ο καλός ηθοποιός μπορέσει να ταυτιστεί με τον ρόλο και την προσωπικότητα που υποδύεται,με συνέπεια ο θεατής να μην μπορεί να αντιληφθεί και να ξεχωρίσει τον πραγματικό από τον ψεύτικο χαρακτήρα του ηθοποιού,και απλά νομίζει πως έτσι είναι και στην πραγματικότητα σαν άνθρωπος ο εκάστοτε ηθοποιός.Π.Χ Σπύρος Καλογήρου-Ανέστης Βλάχος-Γιώργος Φούντας-Τασσώ Καβαδία-Δέσπω Διαμαντίδου .Λίγοι από τους πολλούς που έπαιξαν ρόλους "κακών" ανθρώπων και ταυτίστηκαν με αυτούς,χωρίς βέβαια να ισχύει κάτι τέτοιο στην πραγματική τους ζωή.Αυτό ονομάζεται υποκριτική.Αυτό αρμόζει μόνο στο επάγγελμα του ηθοποιού και στους ρόλους που αναλαμβάνουν.Στην καθημερινότητα μας όμως δεν θα πρέπει να αναλαμβάνουμε ή να υιοθετούμε αυτήν την κακή ιδιότητα,που σαν κακή ασθένεια μεταλλάσσει τον εσωτερικό μας κόσμο και αλλοιώνει τις μεταξύ μας σχέσεις.
Υποκρισία.Το κάλπικο νόμισμα του σύγχρονου κόσμου.Που στην κυριολεξία της λέξης μπορεί να κυκλοφορήσει σαν γνήσιο νόμισμα για λίγο χρονικό διάστημα, μέχρι που μια μέρα κάποιος θα το αντιληφθεί και θα το σταματήσει.Έτσι και ο υποκριτής,μπορεί να ξεγελάσει την κοινή γνώμη για να μπορέσει να κερδίσει Χρήμα,Υπόληψη,Έπαινο και την Εύνοια των πολλών,μέχρι κάποιος να τον ξεσκεπάσει για να φανεί η ηθική γύμνια του. Καταρρακώνοντας τον εκείνη την στιγμή.Διότι δεν ανέχεται η ίδια υποκριτική κοινωνία να σε βλέπει να παριστάνεις των ηθικό φρουρό της ηθικής ενώ στην πραγματικότητα είσαι ο ανήθικος υπόνομος και οχετός.Δεν μπορεί να βλέπει να μιλάς για τιμιότητα και αγάπη,ενώ εσύ έχεις χρεοκοπήσει την τιμή σου και σαν βδέλλα έχεις ρουφήξει το αίμα του συναδέλφου σου.<< Οὐαί ὑμίν γραμματεῖς και φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι παρομιάζετε τάφοις κακονιασμένοις,οἱτινες ἔξώθεν μεν φαίνονται ωραῖοι,ἔσώθεν δε γεμούσιν ὀστέων νεκρῶν και πάσης ἀκαθαρσίας.>>Με αυτά τα λόγια ο Χρηστός καταδικάζει την υποκρισία στις πράξεις-σκέψεις και στα πρόσωπα του Ιουδαϊκού Ιερατείου σαν το μεγαλύτερο αγκάθι της αμαρτίας,που μπορεί να υιοθετήσει ο άνθρωπος. Τον κατηγορούν ότι εργάζεται την ημέρα του Σαββάτου.Απορούν και πιστεύουν ότι ενεργεί μα την δύναμη των δαιμόνων.Ενώ αυτοί οι ίδιοι υποκρίνονται και προσπαθούν να δείξουν την ιεροσύνη τους στον απλό λαό,κρύβοντας έτσι την κακία και την υλιστική τους ανηθικότητα.Κρύβονται πίσω από το αβαθή νόημα που τους προσφέρει ο Μωσαϊκός νόμος.Χωρίς να αντιληφθούν την ουσία.υποκρίνονται τους θεό-σεβούμενους και θεματοφύλακες της πατερικής διδασκαλίας προσπαθώντας να κερδίσουν την εύνοια του λαού και τον υλικό θησαυρό που τους δίνεται απλόχερα.Αυτή η υποκρισία, το μέγα αγκάθι του τότε δεν διαφέρει σε τίποτε από την υποκρισία του σήμερα.Που σαν ένα εξωτερικό πέπλο στον χαρακτήρα μας εκδηλώνει με πανούργο-δόλιο και πονηρό τρόπο έναν κερδοσκοπικό άνθρωπο,με μοναδικό στόχο την ικανοποίηση των υλικών αγαθών και την κάλυψη του εσωτερικού μας "ΕΓΩ".Αυτή την ανήθικη προσωπίδα που την χρησιμοποιούν όλο και περισσότερη άνθρωποι.Δική μας άνθρωποι.Οι γύρω μας.Ο κόσμος μας.Να εξαπλώνεται σαν επιδημία μιας θανατηφόρου νόσου που προσβάλει μικρούς και μεγάλους στο κεντρικό σύστημα ελέγχου της ανθρώπινης ύπαρξης.Την καρδία. Μεταλλάσσει την ανθρώπινη σχέση αγάπης σε ένα μεγάλο παζάρι του " κερδίζω-κερδίζεις".Ποδοπατάει την αξιοπρέπεια και την υπόληψη.Οδηγεί το θύμα της εκεί από όπου πηγάζει αυτή η ιδιότητα...
Ψεύτικος,Διπρόσωπος,Ανειλικρινείς και εξαπάτηση είναι ο σκοτεινός μανδύας που μπορεί να καμουφλαριστεί και να μεταλλαχθεί ώστε να δυσκολευτεί κανείς να την διακρίνει.Για να μην μπορέσει να την πολεμήσει στοχεύοντας στη αχίλλειος πτέρνα της που είναι η Αγάπη.Η ειλικρινής αγάπη προς τον πλησίον του.Στο κεφάλαιο ιή στιχ. 28 κατά Ιωάννη φαίνεται ξεκάθαρα η υποκρισία των αρχιερέων ,που έχουν καταδικάσει εκ το προτέρων τον Χριστό.Αυτοί είναι οι ηθικοί και πραγματικοί διώκτες του.Δεν μπαίνουν στο πραιτόριο του Ρωμαίου Πιλάτου για να μην μολυνθούν, άσχετα εάν έχουν βουτηχτοί στην αμαρτία του φθόνου και του φόνου πνευματικά και κυριολεκτικά.
Κλείνοντας θα ήθελα να διαβάσουμε όλοι το παραπάνω εδάφιο της Καινή Διαθήκης και να αντί- παραβάλλομαι τους εαυτούς μας, τις πράξεις και τα λεγόμενα μας με τις σκέψεις,πράξεις και τα έργα των τότε αρχιερέων,για να καταλάβουμε και να νιώσουμε αν πραγματικά είμαστε ή αξίζει να γίνουμε υποκριτές στο υπόλοιπο της ζωής μας.Να αντιληφθούμε έστω και για λίγο το που μπορεί να μας φθάσει αυτή η υποκρισία,να κατανοήσουμε από τις πράξεις των άλλων την σκέψη και τα έργα τα δικά μας για να μπορέσουμε να αλλάξουμε.Και αλλάζοντας πρώτα τον εαυτό μας μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο μας.
Καλή Επιτυχία.
ΛΕΩΝΙΔΑΣ
Αυτός ο ρόλος αρμόζει καλύτερα στους επαγγελματίες ηθοποιούς που ενσαρκώνουν τη ζωή κάποιου φανταστικού ήρωα.Δίνοντας πάντα τον καλύτερο εαυτό τους στην υποκριτική προσπαθούν να εξασφαλίσουν την επιτυχία του ρόλου και ταυτόχρονα του έργου.Πότε όμως έρχεται η μεγάλη επιτυχία;Όταν ο καλός ηθοποιός μπορέσει να ταυτιστεί με τον ρόλο και την προσωπικότητα που υποδύεται,με συνέπεια ο θεατής να μην μπορεί να αντιληφθεί και να ξεχωρίσει τον πραγματικό από τον ψεύτικο χαρακτήρα του ηθοποιού,και απλά νομίζει πως έτσι είναι και στην πραγματικότητα σαν άνθρωπος ο εκάστοτε ηθοποιός.Π.Χ Σπύρος Καλογήρου-Ανέστης Βλάχος-Γιώργος Φούντας-Τασσώ Καβαδία-Δέσπω Διαμαντίδου .Λίγοι από τους πολλούς που έπαιξαν ρόλους "κακών" ανθρώπων και ταυτίστηκαν με αυτούς,χωρίς βέβαια να ισχύει κάτι τέτοιο στην πραγματική τους ζωή.Αυτό ονομάζεται υποκριτική.Αυτό αρμόζει μόνο στο επάγγελμα του ηθοποιού και στους ρόλους που αναλαμβάνουν.Στην καθημερινότητα μας όμως δεν θα πρέπει να αναλαμβάνουμε ή να υιοθετούμε αυτήν την κακή ιδιότητα,που σαν κακή ασθένεια μεταλλάσσει τον εσωτερικό μας κόσμο και αλλοιώνει τις μεταξύ μας σχέσεις.
Υποκρισία.Το κάλπικο νόμισμα του σύγχρονου κόσμου.Που στην κυριολεξία της λέξης μπορεί να κυκλοφορήσει σαν γνήσιο νόμισμα για λίγο χρονικό διάστημα, μέχρι που μια μέρα κάποιος θα το αντιληφθεί και θα το σταματήσει.Έτσι και ο υποκριτής,μπορεί να ξεγελάσει την κοινή γνώμη για να μπορέσει να κερδίσει Χρήμα,Υπόληψη,Έπαινο και την Εύνοια των πολλών,μέχρι κάποιος να τον ξεσκεπάσει για να φανεί η ηθική γύμνια του. Καταρρακώνοντας τον εκείνη την στιγμή.Διότι δεν ανέχεται η ίδια υποκριτική κοινωνία να σε βλέπει να παριστάνεις των ηθικό φρουρό της ηθικής ενώ στην πραγματικότητα είσαι ο ανήθικος υπόνομος και οχετός.Δεν μπορεί να βλέπει να μιλάς για τιμιότητα και αγάπη,ενώ εσύ έχεις χρεοκοπήσει την τιμή σου και σαν βδέλλα έχεις ρουφήξει το αίμα του συναδέλφου σου.<< Οὐαί ὑμίν γραμματεῖς και φαρισαῖοι ὑποκριταί ὅτι παρομιάζετε τάφοις κακονιασμένοις,οἱτινες ἔξώθεν μεν φαίνονται ωραῖοι,ἔσώθεν δε γεμούσιν ὀστέων νεκρῶν και πάσης ἀκαθαρσίας.>>Με αυτά τα λόγια ο Χρηστός καταδικάζει την υποκρισία στις πράξεις-σκέψεις και στα πρόσωπα του Ιουδαϊκού Ιερατείου σαν το μεγαλύτερο αγκάθι της αμαρτίας,που μπορεί να υιοθετήσει ο άνθρωπος. Τον κατηγορούν ότι εργάζεται την ημέρα του Σαββάτου.Απορούν και πιστεύουν ότι ενεργεί μα την δύναμη των δαιμόνων.Ενώ αυτοί οι ίδιοι υποκρίνονται και προσπαθούν να δείξουν την ιεροσύνη τους στον απλό λαό,κρύβοντας έτσι την κακία και την υλιστική τους ανηθικότητα.Κρύβονται πίσω από το αβαθή νόημα που τους προσφέρει ο Μωσαϊκός νόμος.Χωρίς να αντιληφθούν την ουσία.υποκρίνονται τους θεό-σεβούμενους και θεματοφύλακες της πατερικής διδασκαλίας προσπαθώντας να κερδίσουν την εύνοια του λαού και τον υλικό θησαυρό που τους δίνεται απλόχερα.Αυτή η υποκρισία, το μέγα αγκάθι του τότε δεν διαφέρει σε τίποτε από την υποκρισία του σήμερα.Που σαν ένα εξωτερικό πέπλο στον χαρακτήρα μας εκδηλώνει με πανούργο-δόλιο και πονηρό τρόπο έναν κερδοσκοπικό άνθρωπο,με μοναδικό στόχο την ικανοποίηση των υλικών αγαθών και την κάλυψη του εσωτερικού μας "ΕΓΩ".Αυτή την ανήθικη προσωπίδα που την χρησιμοποιούν όλο και περισσότερη άνθρωποι.Δική μας άνθρωποι.Οι γύρω μας.Ο κόσμος μας.Να εξαπλώνεται σαν επιδημία μιας θανατηφόρου νόσου που προσβάλει μικρούς και μεγάλους στο κεντρικό σύστημα ελέγχου της ανθρώπινης ύπαρξης.Την καρδία. Μεταλλάσσει την ανθρώπινη σχέση αγάπης σε ένα μεγάλο παζάρι του " κερδίζω-κερδίζεις".Ποδοπατάει την αξιοπρέπεια και την υπόληψη.Οδηγεί το θύμα της εκεί από όπου πηγάζει αυτή η ιδιότητα...
Ψεύτικος,Διπρόσωπος,Ανειλικρινείς και εξαπάτηση είναι ο σκοτεινός μανδύας που μπορεί να καμουφλαριστεί και να μεταλλαχθεί ώστε να δυσκολευτεί κανείς να την διακρίνει.Για να μην μπορέσει να την πολεμήσει στοχεύοντας στη αχίλλειος πτέρνα της που είναι η Αγάπη.Η ειλικρινής αγάπη προς τον πλησίον του.Στο κεφάλαιο ιή στιχ. 28 κατά Ιωάννη φαίνεται ξεκάθαρα η υποκρισία των αρχιερέων ,που έχουν καταδικάσει εκ το προτέρων τον Χριστό.Αυτοί είναι οι ηθικοί και πραγματικοί διώκτες του.Δεν μπαίνουν στο πραιτόριο του Ρωμαίου Πιλάτου για να μην μολυνθούν, άσχετα εάν έχουν βουτηχτοί στην αμαρτία του φθόνου και του φόνου πνευματικά και κυριολεκτικά.
Κλείνοντας θα ήθελα να διαβάσουμε όλοι το παραπάνω εδάφιο της Καινή Διαθήκης και να αντί- παραβάλλομαι τους εαυτούς μας, τις πράξεις και τα λεγόμενα μας με τις σκέψεις,πράξεις και τα έργα των τότε αρχιερέων,για να καταλάβουμε και να νιώσουμε αν πραγματικά είμαστε ή αξίζει να γίνουμε υποκριτές στο υπόλοιπο της ζωής μας.Να αντιληφθούμε έστω και για λίγο το που μπορεί να μας φθάσει αυτή η υποκρισία,να κατανοήσουμε από τις πράξεις των άλλων την σκέψη και τα έργα τα δικά μας για να μπορέσουμε να αλλάξουμε.Και αλλάζοντας πρώτα τον εαυτό μας μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο μας.
Καλή Επιτυχία.
ΛΕΩΝΙΔΑΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου